Воскресенье, 07 апреля 2019 21:42

Читаем Великий Канон

В среду пятой недели поста (10.04.19) в храме прпмч. Елисаветы Феодоровны (на территории храма свт. Митрофана) прошла служба на Великого канона, иначе называемая стояние Мариино стояние.

Уникальность службы в том, что канон Андрея Критского и житие прп. Марии Египетской читались участниками Молодежного объединения. Конечно, это было сделано после определенной подготовки - чтобы читать хорошо и понимать, что читаем.

Принять участие в службе, да и еще в такой, — большой подарок и радость. Спасибо большое отцу Михаилу, дьякону Якову и всем, кто был с нами!

Отзыв участника (Антон):
Служба длилась 3 часа. Несмотря на то, что под конец службы и накопилась усталость, наверное, не бывает благодати без подвига, пусть и такого маленького. 
Сам же подвиг Марии Египетской лично для меня кажется недосягаемым, сложным. Сложным в совершении и сложным в восприятии всей его глубины слушающим (опять-таки мной). И то понятно, что совершать несравненно тяжелее, чем слушать. Это тоже обличает, конечно, во мне некоторые "неровности души". Но все равно было очень здорово прикоснуться! Великолепная служба. Спасибо!

Отзыв участника (Нина):
Эта служба — одна из самых сложных и по продолжительности, и по восприятию. Но это стоит того! Для меня она очень важна, всегда жду ее с большим трепетом. Вместе с ребятами готовиться к службе, вместе читать, вместе петь — это так ценно! Совместная молитва — одна из самых важных составляющих общения. Прошедшая служба была для меня, пожалуй, самой глубокой за все наши совместные службы. Мне очень дорого это наше совместное делание. В этот раз все было очень по-семейному. Жаль, что многие из ребят не смогли быть по разным причинам. Хочется, чтобы было больше участвующих. Эта наша служба уже четвертая по счету, что говорит о уже сложившейся традиции быть вместе на СТОЯНИИ МАРИИ ЕГИПЕТСКОЙ!

Смотрите фотоальбом со службы.

А здесь заметка о службе прошлого года.

 

Вторник, 27 марта 2018 11:34

Мариино Стояние 2018

5-ая седмица Великого Поста.

Наша, теперь уже традиционная служба Великим Постом.
Сами читаем, сами поем.
Спасибо всем большое! Сегодня было невероятно ощутимо единение, что мы по-настоящему молитвенно вместе! ☺
Совместное делание, великая вещь!!!
Да и традиция, дело хорошее!

(Нина)

Ежегодная служба Евангельского кружка и Молодежного хора прошла 21 марта 2018 года.

Почти все тексты (Житие, Канон Андрея Критского и другие) – читают и поют участники Евангельского кружка, предварительно подготовившись под руководством диакона Якова Кудрина.

Участие в богослужении вводит в жизнь человека чуточку другого измерения. Измерения небесного.

Ведь богослужение воздействует на всего человека:

  • На его душу - через прекрасные иконы, пение, поэзию текстов, ритм различных действий.
  • На его дух - через незримое прикосновение Божественной Благодати в таинствах.
  • На его разум - через осмысление текстов и символов.
  • Даже на тело - через поклоны, например.

И чем больше человек вникает в богослужение, тем больше небесного измерения оно может привнести в его жизнь. Поэтому, так важно быть не просто "слепым и глухим" участником, а осознавать и впитывать происходящее. Например, усваивать произносимые слова, как свои собственные. Ведь только тогда и происходит молитва, когда мы осознанно обращаемся к Богу, а не когда произносим звуки как «мантру».

Смысл наших совместных служб – в осознанности, в вовлеченности. В том, чтобы научиться понимать и чувствовать происходящее (звучащее) на службе. В конечном счете, в том, чтобы актуализировать богослужение и в своей обыденной жизни. Наполнить жизнь радостью Литургии и радостью Воскресенья (которое происходит каждую неделю).

Поэтому, есть большое желание не ограничиваться одной такой службой – Стоянием Марии Египетской, а послужить, например, и воскресную всенощную (читать тексты канона и другие), Литургию (вникнуть в слова, произносимые священником).

Читаем канон прп. Андрея Критского

Конечно, такое участие требует определенного усердия. Ведь нужно не только разобраться с ударениями (как правильно читать), но и вникнуть в смысл. Например, канон Андрея Критского представляет, в этом отношении, огромную трудность. По-сути, его невозможно понять, если не читать Ветхий Завет. Но хотя это и представляет сложность, но и побуждает читать Священное Писание!

В этом году я увидел, что разные участники с различной ответственностью подходят к подготовке. Кто-то с трудом прочитывал слова, явно не очень понимая, что произносит, а кто-то, читая впервые, читает просто превосходно! В конкретном случае, девушка не ограничилась просто чтением канона дома, но послушала записи, как канон читает патр. Пимен. Было очень радостно видеть подобный ответственный подход (можно сказать, «со страхом Божиим» к этим текстам).

С благодарностью всем участникам, регент этой службы - диакон Яков Кудрин.

 Краткая проповедь после Стояния

>>> Посмотреть альбом службы <<<

 

В неделю Мясопустную Церковь предлагает поразмышлять о Страшном суде.

В стихирах службы (совершаемой в субботу вечером накануне) использованы образы из Ветхозаветной книги пророка Даниила (Дан. 7:9-10, которые являются параллельными местами книги Откровений: Судия праведнейший всех, воссевший на престоле славы; огненная река, текущая перед престолом; тьмы тем (т.е. тысячи тысяч) ангелов, книги с делами человеческими, записанными в них, которые разгибаются (раскрываются в день Суда):

«Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его — как чистая волна; престол Его — как пламя огня, колеса Его — пылающий огонь.» Сравните с параллельными местами: Ис 6:1; Иез 1:26; Откр 1:14; 4:2; 20:4
«Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги.» Сравните с параллельными местами: Пс 102:20; Откр 5:11; 20:12

А в стихире на литии напоминается Евангельское чтение об исполнении заповеди любви к Богу через ближнего, посвященное Страшному суду (Матф. 25: 31-46), которое мы также изучали на Евангельской встрече.

Прилагаем здесь тексты стихир:

Великопостные ирмосы 6-го гласа «Помощник и покровитель». 
(
Перевод выделен жирным)

1. Помощник и Покровитель бысть мне во спасение. Сей мой Бог, и прославлю Его, Бог отца моего, и вознесу Его, славно бо прославися.
Текст ирмоса полностью заимствован из песни, которую воспели израильтяне во главе с пророком Моисеем после перехода через Красное море и спасения из рук преследовавшего их фараона. Первые слова этой песни: «Пою Господу, ибо Он возвеличился во славе…». А слова нашего ирмоса как бы продолжают их:
(Ибо Он) стал мне помощником и покровителем во спасение. Он Бог мой, и я прославлю Его, Бог отца моего, и восхвалю Его. Ибо он возвеличился во славе. (Исх, 15; 1-19)

2. Вонми, небо, и возглаголю, и воспою Христа, от Девы плотию пришедшаго.
Внимай, небо, и я буду говорить, и воспою Христа, от Девы пришедшего во плоти.
Песнь вторая в канонах бывает всегда тематически связана с обличительной песнью пророка Моисея из книги Второзакония (32, 1-43). В нашем каноне первые слова ирмоса совпадают с первыми словами песни Моисея. А там, где ветхозаветная песнь прославляет имя Яхве (Господа), церковный песнописец вводит восхваление Христа-Бога, единосущного Отцу, и принявшего от Пресвятой девы человеческую плоть. Ибо именно через Него мы познаем Отца и восходим к Нему. (Втор. 32; 1-43)
 

Соцсети:

VK

Поиск по сайту:

Подпишитесь на новости сайта: